Охридское озеро
Там, где захватывает дух
Самое большое и самое важное естественное озеро в Македонии является одной из наиболее важных водных экологических систем в Европе. Охридское озеро известно как самое глубокое не только на Балканском полуострове, но и в Европе. Это тектоническое озеро по праву носит эпитет “македонское пресноводное море” не только из-за своего синего цвета, более интенсивного чем небесная синева, но и за-за огромной поверхности, которое оно занимает.
Наибольшая глубина озера была измерена между селами Пештани и Трпейца, на расстоянии приблизительно пяти километров от берега. Следует отметить большую прозрачность воды, чему способствуют многочисленные подводные источники вдоль восточного и южного побережья.
Охрид
Город – музей под защитойЮНЕСКО, жемчужина Македонии
Город Охрид находится в юго-западной части Республики Македонии, на северо-восточном берегу Охридского озера. Имеет транспортное сообщение с такими городами, как Скопье, Битола, Дебар, а также с Республикой Албания. Город расположен на старом пути Виа Игнатия, связывающим Адриатическое и Белое моря, что являлось важным обстоятельством развития города в прошлом. Недалеко от города находится Охридский аэропорт, через который осуществляется воздушное сообщение с некоторыми направлениями за пределами Республики Македония.Движение по акватории озера имеет второстепенное значение ииспользуется в основном в рыболовных и туристических целях. Единственным недостатком города является отсутствие железнодорожного сообщения.
В IIIвеке до н.э. на месте Охрида находилось поселение, носящее название Лихнида. Это стратегически важное и укрепленное место во II веке до н.э. попадает под управление римской администрации и становится важным населенным пунктом на пути Виа Игнатия. Позднее, Лихнида, как богатый и хорошо укрепленный город, попадает под власть Византии.В VI и VII веке шли ожесточенные бои между славянскими племенами и византийцами. После победыславянепереименовали город Лихнидав Охрид.
В 879 году Охрид становится резиденцией епископа, а в 886 году, после прихода Св. Климента и Св. Наума, населенный пункт становится большим культурным центром, а ученики святых Кирилла и Мефодия начали отсюда распространение славянской письменности и литературы.
В составе македонского государства Охрид становится столицей Царя Самуила. К периоду его правления относится хорошо сохранившаяся Самуиловая крепость, которая находится в старой части города, а первые упоминания о ней датируются 476 годом. После смерти Самуила крепость была разрушена, но позднее она была повторно возобновлена и активно использовалась во времена владения Османскойимперии.
В XII и XIII веках Охрид был крупным торговым центром, который характеризовали оживленная торговля и хорошо развитое ремесленничество. Во время правления Византийской империи Охрид становится центром Охридского архиепископства. В качестве независимой церкви, архиепископствосуществовала и во время правленияцаря Душана в средневековой Сербии.К концу XIV века (1395) Охрид подпадает под власть Османской империи и становится центром санджака, административной единицы Османской империи. Одновременно Охрид остается крупным церковным центром, с правами и обязанностями архиепископства на пространстве от рек Сава и Дунай, до Черного, Адриатического и Белого морей.В 1767 году Охридское архиепископство было отменена, после чего Охрид теряет роль крупного духовного центра старой независимой славянской церкви.
К концу XVIII века и в начале XIX века, значение города значительно снизилась из-за частых грабежей независимых албанских мастеров. В конце XIX века численность населения Охрида составляла приблизительно 12000 жителей, основной деятельностью которых было земледелие и ремесленничество. Из-за появления избыточного ремесленного производства в это же время развиваетсяторговляс близлежащими городами и крупными европейскими центрами. После Балканских войн и ухода турок численность населения Охрида значительно снижается. В период между двумя Мировыми войнами отмечается слабое развитие города.
Увеличение численности населения и экономическое развитие города отмечаются в период после окончания Второй мировой войны. Начиная с послевоенного периода и до сегодняшних дней отмечается постоянный рост численности населения города: в 1948 году численность населения составляла 11169 жителей, в 1981 году – 30093 жителей, а в 2002 году численность населения составила приблизительно 50000 жителей.Только в период с 1961 до 1994 года население города увеличилось более чем в два раза. Сегодня Охрид играет исключительно важную роль крупного туристическогоцентра в регионе и за его пределами.
Важную ставку в экономике Охридазанимает доход, получаемыйот рыболовства, промышленности и ремесел.
С развитием города во многих секторах жизни, Охрид становится важным региональным центром. Но когда речь идет о туристическом значении Охрида, его привлекательность не знает границ.
ПамятникСв. Кириллу и Мефодию
Памятник Св. Кириллу и Мефодию, отлитый в бронзе и установленный на мраморном пьедестале, расположен на площади города, непосредственно прилегающей к берегу озера. Памятник был установлен в честь апостолов славянской и македонской письменности и образования IX века.
ПамятникСв. Клименту
На площади города, непосредственно прилегающей к берегу Охридского озера, на мраморном пьедестале установлен бронзовый памятник в честь Св. Климента Охридского, ученика Св. Кирилла и Мефодия, основоположника македонской письменности и образования, организатора университета “Святого Климента” в Охриде.
БиляниныИсточники
Симбол Охрида, о котором сложены песни
Билянины Источники располагаются у подножия горы Галичица, в непосредственной близи села Рача. В сегодняшнее время около источников разбит парк, находятся спортивные площадки и ресторан.Существует данные о том, что настоящие БиляниныИсточники были захоронены в 1956 году, когда часть воды была перенаправлена вбассейны по выращивания охридской форели. В 1980 году были построены новые бассейны, которые дополнили новый эстетический вид источников. Вода из источников поставляется в Гидробиологический институт, научное учреждение, занимающееся исследованиями и защитой эндемических видов флоры и фауны озера. Красота природы БиляниныхИсточниковзапечетлена в широко известной в мире македонской народной песне “Билјана платно белеше”(“Биляна полотно белила”).
Античный амфитеатр
От античной драматической сцены и гладиаторской арены до платформыпроведения современныхкультурных собитый
Античный театр в Охриде был построен около 200 г. до н.э.и относится к эллинистическому периоду. Амфитеатр расположен в историческом центре города, между двумя склонами холма крепости Самуила, в хорошем заветренном месте, с отличной акустикой, идеально подходящей для проведения культурно-художественных спектаклей и спортивных мероприятий. С трибун амфитеатра открывается великолепный вид на Охридское озеро и склоны горы Галичица.
Самуиловая крепость
Охридская крепость, охраняемая достопримечательность города, один из крупнейших средневековых городов на территории Македонии
Самуиловая крепость в Охриде упоминается римскими историками еще в Vвеке нашей эры, а это значит, что Охрид, как и большинство городов Европы, оборонялся от нападений племен при Большом переселении народов в период IVи V веков. В 479 году Охрид отбил нападения короля готов, Теодора.
Самуиловая крепость использовалась и частично расширялась в римский, а еще в большей мере в византийский период. Во время царствования царя Самуила крепость была значительно расширена, а также были возведены сильные оборонительные валы. Сегодняшний облик крепости относится к периоду правления царя Самуила, хотя существуют отдельные данные о том, что крепость неоднократно разрушалась и возобновлялась в период владения турков и византийцев.
Высота крепостных стен составляетот 10 до 16 метров и они имеют толщину в несколько метров. Со всех сторон, кроме южной, которая обращена к озеру, холмистая часть города была защищена высокими стенами и башнями, длина которыхсоставляла приблизительно три километра, и они спускались непосредственно к самой гавани озера.
Крепостные стены, башни и валы занимают весь Охридский холм. До наших дней дошли 18 башен и 4 ворот. Части крепости находятся в непосредственной близи от берега Охридского озера и на более низком холме в старой части города. В старую часть города можно было попасть через три отдельных входа (городские ворота), из которых до наших дней дошли только Верхние ворота.В стены ворот замурованобольшое количество камней с греческими надписями. Под частично обрушившейся внешней кладкой стенобнаруживается внутренний горизонтальный слой кирпичной кладки византийского периода.
Охридская форель
Охридская форель является эндемическим видом пресноводной рыбы в Европе и ближайшим предком видов рыб, живших в этой области еще во времена третичного периода.
Охридская форель отличается от речной более плоской формой тела, маленькой головой исерымикрапинками на теле. Цвет мяса рыбы от белого до розового. Максимальная длина рыбы составляет от 25 до 60 см, а максимальный вес – до 15,8 кг. Виды форели, возникшие при скрещивании озерной и речной форели, на теле имеют крапинки красного и серого цвета, как, например, вид “летница”. Мясо рыбы исключительно вкусное. В качестве защитного знака Македонии, изображение фарели находится на одной из македонских монет.
Пляжи на берегу Охридскогоозера
Наряду с городскими пляжами в Охриде и Струге, на протяжении дороги, ведущий из Охрида в Св. Наум, располагается охридская ривьера, которая способна удовлетворить самые изысканные вкусы и потребности любого туриста.
“Горица”
в 4 км от Охрида
Окружение, вызывающее чувстсво спокойствия
Пляж, окруженный высокими скалами
Прекрасный вид на ривьеру Охрида
“Славия”
в 4 км от Охрида, в местечке Святой Стефан
Один из самых оживленных пляжей, хорошо оборудованный и исключительно чистый
Самой большой достопримечательностью является 75-метровая горка
“Метрополь” и “Белви”
в 8 км от Охрида, 100 метров от берегаозера
Дваотеля с современными благоустроенными номерами с видом на озеро
Спортивные площадки, боулинг, бассейн, конференц-зал, сауна, светотерапия, казино, фитнес
“Лагадин”
Самый длинный пляж – общая длина составляет 285 метров
Организация различных аттракционов с пеной, дождем и воздушными шарами
Отдельная стоянка для скутеров и катеров
Особую привлекательность составляет платформа-кафе для отдыха и общения
“Елешец”
Автокеппингв 10 км от Охрида
700 спальных мест в бунгало и кемпинговых прицепах
Возможность размещения в собственных кемпинговых прицепах и палатках
Свято-Климентскиймонастырь, церковь Св. Пантелеймон, Плаошник (IXвек)
Рядом с ранней христианской епископской базиликойв местностиПлаошник в 2002 году был освящен новопостроенный храм в честь Св. Пантелеймона
Св. Климент является покровителем Македонии и Македонской православной церкви – Охридского архиепископства, символом образования и литературы. Он был великим строителем церквей и монастырей, из которых самым известнымявляется монастырь вместечке Плаошник. Последние археологические исследования, проводимыес 2000 года, подтвердили, что на этом месте он восстановил существовавший ранее монастырь в виде триконхоса (строение в форме трех лепестков клевера).Это свидетельствует о существовании христианской церковной жизни в Македонии еще в период I века нашей эры, во время апостола Павла, которому предположительно была посвящена ранняя христианская базилика, на фундаменте которойв IX веке был построенСвято-Климентскиймонастырь.
На этом месте было обнаружено около 500 захоронений монахов и других богатые находки: золоченые ризы, кресты, иконы Богородицы и Распятия, реликвии Свято-Климентскогомонастыря и римские монеты.
На месте существовавшего Свято-Климентского монастыря в XIV веке была построена новая церковь, которую в XV веке османцы превратили в мечеть. В то время мощи Св. Климента были перемещены в церковь Св. Богородица Пеливлепта в Охриде, поэтому в народе эта церковь широко известна как церковь Св. Климента.
8 декабря 2000 года (на праздник, посвященныйСв. Клименту), по случаю 2000-летия христианства, был заложен камень в фундамент нового Свято-Климентовского монастыря, который был освящен 11 августа 2002 года.
530 лет спустя, в день освящения возобновленного монастыря, посвященного Св. Пантелеймону, в Плаошник были перенесены мощи Св. Климента Охридского, первого славянского епископа, правящего в период с 893 года, и основоположника Македонской православной церкви – Охридского архиепископства.Именно здесь находилась Охридская школа, центр славянскойписьменности и культуры, которая считается первым Славянским университетом в мире.
Монастырь Св. Наума Охридского (IX – X век)
Воздвигнутый на высокой скале над Охридским озером, в самой южной его точке, в местес редкой красотойприроды, монастырь является одним из самых важных религиозных памятников средневекового прошлого Македонии
Строительство данного монастыря связано с именем Св. Наума, последователя Св. Климента, которые являются двумя самыми известными просветителями македонского народа. Монастырская церковь посвящена Собору святых архангелов и 905 году была построена Св. Наумов в полном соответствии с формой и размерами церкви Свято-Климентового монастыря в Плаошник. В церкви находится гроб Св. Наума, поставленный в юго-западной части нартекса, на том же месте как и гроб Св. Климента в его монастыре в Охриде.
Церковь построена в форме триконхоса (трех лепестков клевера). Приблизительно в период X - XIII вв. церковь была полностью разрушена. Только в XVIвеке на ее месте была воздвигнута церковь, дошедшая до наших дней, которая многократно достраивалась и расширялась. Во второй половине XVIIIвека над папертью церкви был построен купол, а последняя более крупная перестройка церкви случилась в XVIIIвеке (в 1799 году). Надпись, находящаяся над западным входом с внутренней его стороны свидетельствует, что фрескоживопись в церкви была выполнена во время игумена Стевана, в 1806 году. В это же время били написаны фрески, украшающие стены капеллы, где находится гроб Св. Наума.
Изменения, происходящие в прежние времена, носили такой характера, который полностью изменил внешний вид церкви Св. Наума.Сегодняшняя церковь имеет форму креста с квадратным пространством и куполом, поддерживаемым четырьмя колоннами.Гробница Св.Наума находится в отдельном зданиис широким и низким куполом, примыкающем к основному зданию.В монастыре и сегодня стоят колонны с выгравированными буквамиглаголицы и кириллицы.С традицией первого монашеского центра в Македонии, уходящей в глубину веков, со времена Св. Климента и Св. Наума, монастырь и сегодня ведет активную церковную и монашескую жизнь.
Церковь Св. Иоанна Богослова, с. Канео (1280 год.)
Эта средневековая церковь известна по названию бывшего рыбацкого поселение Канео, которое в переводе с латыни означает "блестит", и является один из самых часто фотографируемых символов Охрида
Монастырь Св. Иоанна Боговлова был построен в во XIIIвеке. В это же время была выполнена и фрескописание церкви. К сожалению, нам не известны имена покровителя церкви и мастеров-живописцев. Подлинные фрески сохранилисьна куполе церкви и в части алтаря.Они сильно повреждены, так как церковь длительный период (между XVII и XIX веком), была частично разрушена и заброшена). В этот же период была уничтожена бо́льшая часть церковной живописи. В более новой истории церкви отмечаются многочисленные возобновления и перестройки, а в 1889 году был установлен новый деревянный иконостас и переписываются некоторые части старой фрескоживописи.Первобытный внешний вид церкви Св. Иоанна Канео, один из символов древнего Охрида, был восстановлен после проведения консерваторских работ в период 1963-1964 годов, когда были снесены паперть с колокольней, построенные в XIX веке. В это же время были обнаружены фрески на куполе церкви. Следует отметить, что до наших дней сохранились только фрагменты оригинальных фресок XIII векана куполе и апсиде храма. Отдельно следует упомянуть прекрасные изображения двух ангелов из сцены очищения апостолов, которые облачены в царские одежды, что очень редко встречается в церковной живописи.
Соборная церковь Св. София (XI век)
Соборный храм, в которомвозводились на престолохридские архиепископы, в 1958 году былопровозглашено восстановление Охридского архиепископства, а в сегодняшнее времявозводятся на престол владыки Македонской православной церкви
Этот кафедральный собор является одним из крупнейших комплексов фрескоживописи византийского периода в Европе XI века. Фрески периода XI- XIVвв. имеют исключительно важное значение и находят свое заслуженное место в научных изданиях. Величественная паперть датируется 1313/14 год. и признана одним из самых красивых строений такого вида в византийской и македонской истории архитектуры.
Церковь с декоративным фасадом, построена из кирпича и строительного раствора, посвящена Св. Софии, что означает Мудрость Божья - Господь Иисус Христос. Церковь была построена в Х веке на фундаменте ранохристианской базилики. В конце Х века, когда македонский царь Самуил перенес свою столицу из Преспы в Охрид, она был.
патриаршим кафедральным собором. Сегодняшнийоблик церкви относится ко времениправления архиепископа Леона (1037-56 гг.).
В диаконикеизображены шесть римских пап, что отражает отношения между Константинопольской и Римской Церковью в период до 1054 года. Фреска “Успение Пресвятой Богородицы” находится на западной стене и является одной из самых старых композиций на эту тему в византийском искусстве.
Во второй половине XVвека Св. София была переоборудована в мечеть. Фрески были закрашены побелкой, купол был снесен и на его месте была установлена ровная крыша, был удален мраморный алтарь, ав северо-западной части купола был воздвигнут минарет.Сегодня в церкви проводятся регулярные богослужения, а также она используется в качестве концертного зала и музея.
Церковь Св. Богородица Перивлепта
(Св. Климент) (1295 год.)
В этой церкви было подписано решение о провозглашении автокефальности Македонской православной церкви и был возведен на престол первыйглава - Архиепископ Доситей (1958 год.)
Церковь была построена во время правления византийского императора Андроника IIПалеолога, а точную дату мы узнаем из надписи над главным входом в церковь. В этой церкви соединиличсь воедино прекрасное архитектурное строение и богатая фрескоживопись. Среди народа эта церковь известна как церковь Св. Климента, так как в XVвеке, когда османцы сравняли с землей Свято-Климентский монастырь в Плаошник, сюда были перенесены святые мощи Климента. Церковь стала и кафедральным храмом, т.е. стара храмом охридских архиепископов, в то время как храм Св. София был переделан в мечеть. Кроме первого владыки Македонской православной церкви, в этой церкви возводились на престол следующие три владыки (Ангеларий, Гаврил и Михаил). В 1967 году вней состоялось первое заседание Святого архиерейского синода Третьего архиепископского церковно-народного собора, когда была провозглашена автокефальность Македонской православной церкви. Церковь имеет форму вписанного в прямоугольник креста и имеет единственный центральный купол. Представляет из себя прекрасное произведение македонской церковной архитектуры, с великолепным, богатым убранством и прекрасным архитектурным решением. Фрески являются делом рук мастеров-живописцев Михаила и Евтихия, самых известных мастеров того времени, которыетакже работали над росписью монастыря Св. Никиты в с. Баняни, вблизи Скопье, и Св. Георгий в с. Старо Нагоричане, вблизи Куманово. Прекрасные фрески находятся во всех трех зонах церкви.
Пещерный монастырь Св. Эразма (XIIIвек)
В средние века культ святого Эразма, епископа-проповедника из Антиохии, был распространен и на Востоке и на Западе, а особенно в Италии, Франции и даже в Испании. На территории Македонии его культ особенно почитался в окрестностях Охрида, так как в Охриде он провел продолжительный период своей жизни, осуществляя важную миссионерскую деятельность в македонских краях. Своему ранохристианскому проповеднику Охрид посвятил прекрасный монастырь, построенный в одной пещере у дороги Охрид – Струга, на самом береге озера. Фрески, среди которых находится и изображение Св. Эразма, относятся к XIIвеку. Вблизи была найдена базилика раннехристианского периода III-IV века, посвященная Св. Эразму.
Малая церковь Св. Врачеватели-исцелители (XIV век)
Малая церковь Св. Врачеватели-исцелители находится вблизи церкви Св. Константина и Елены в Охриде и представляет из себя небольшую однонефовую церковь. Фрескоживопись вероятнее всего является произведением живописца Теорияна. На южной стене церкви изображен защитник города Охрида – Св. Климент, с макетом города в руках. В этой церкви сохранился подлинный деревянный иконостас с витыми колоннами, который по праву считается старейшим иконостасом в Македонии (XIV век).
Церковь Св. Константина и Елены (1385 год.)
Церковь Св. Константина и Елены находится в непосредственной близи церкви Св. Богородицы Перивлепты. Церковь была построенаиеромонахом Парфением и представляет из себяздание с одним нефом, в котром находятся фрески, относящиеся ко времени строительства церкви, но и к болеепоздним периодам, т.е. к XIV, XVII и XVIII векам.
Св. Богородица Исцелительница
Верхние ворота (XIV век)
Церковь Св. Богородицы Исцелительницы находится непосредственно рядом с озером, на дороге, ведущей к Верхним Воротам, и представляет из себя строение с одним нефом и фресками, относящимися к 1370 году.
Церковь Св. НиколаяИсцелителя(XIVвек)
Церковь Св. Николая Исцелителя в Охриде находится напротив церкви Св. Богородицы Исцелительницы, на улице, спускающейся к озеру. Церковь была построена во время правления охридского архиепископа Николы, преплоложительно в период 1342-1345 годов. Есть предположения, что данная церковь находилась в собственности церкви Св. Богородица Перивлепта.
“Залив на костях”
Воссозданное доисторическое поселение – музей на воде
“Залив на костях” – это воссозданное доисторическое поселение на воде, относящееся к периоду XII-VII век до н.э. Это недавно открытый археологический музей на воде, где в 2007 году под водой были обнаружены остатки древнего поселения с множеством различных предметов быта. На вбитых в воду сваях была установлена платформа с восозданными жилихами. Здесь же находится база аквалангистов и реконструированная крепость II века, относящаяся к периоду правления Римской империи.
На этом участке, на глубине от трех до пяти метров, были найдены останки 6000 деревянных свай, которые, вероятнее всего, поддерживали общую платформу, на которой было около 20 деревянных хижин. По данным исследований поселок занимал площадь приблизительно 8.500 м2. Учитывая то, что хижины были построены из дерева, тростника и грязи, жилища часто страдали от пожаров и часто обновлялись, о чем свидетельствует высокая плотность найденных свай, а также остатки обгоревшего дерева и угля.Платформа с берегом была связана с подъемным мостом, который в ночное время поднимался в целях защиты от диких животных и неприятеля.
В настоящее время восстановлена часть поселка, которая имеет семь хижин, построенных на платформе, установленной более чем на 1200 сваях, которые проходят специальную обработку, чтобы быть более устойчивыми и упругими.Также былореконструировановнутрее убранствохижин, предлагающее посетителямприобщиться к образу жизни и ведению быта доисторического поселения.
В помещения музея экспонируют и археологические находки предметов и изделийиз керамики, а также установлен подводный аквариум. В базе аквалангистов любители подводного плавания имеют возможность совершения погружения с гидом и осмотраостатков старого поселения под водой.
Залив и пляж, часть бывшего автокемпинга Градиште, на территории котороговосстановлено доисторическое поселение на воде, получил название “Залив на костях”, так как во время исследований было найдено большое количество костей животных, что совсем соответствует образу жизни людей того периода.
