STRUMICA - "grad zvijezda i grad pod Carevih tornjeva"
Strumica je kulturno, trgovinsko i političko središte jugoistočne regije. Prema popisu stanovništva iz 2002. godine, grad ima 35.311 stanovnika i zato je najveći grad u regiji i deseti najveći grad u Republici Makedoniji. Smješten na jugoistoku Makedonije, grad je okružen Strumičkog polja i planina Elenica na zapadu, zajedno s Carevih tornjeva. Grad je sjedište iste opcine.
Lokacija Strumice
Općina Strumica nalazi se na 41 22 sjeverne širine i 22 ° 35 'i 23 ° 45' istočne dužine. Zauzima krajnji jugoistočni dio Republike Makedonije, neposredno ispod između državne granice s Grčkom sa juga i Bugarske s istoka. Regija koja zapravo pokriva dolinu između planina Belasica, Ogražden i Elenica. Najvažnija nacionalna cesta M6 prolazi kroz regiju. Uz to, regija je povezana s ostatkom Republike, kao i s Republikom Bugarskom i Republikom Grčkom.
Povijest grada Strumice
Strumica je naselje iz predslavenskog razdoblja. Najstariji datum za postojanje grada datira iz 181. pr. Kr. Tada se naselje spominje kao Astranon (grad zvijezda) kao glavno mjesto prebivališta peonskog plemena Astron. Kao rimsko-bizantsko i crkveno mjesto spominje se u srednjem vijeku kao Tiberiopol. Strumica je slavensko ime grada, dobivenog po imenu rijeke Strumice, diminutiv imenu Struma. Na sadašnjem mjestu grad je obnovljen u IX. stoljeću od cara Samuila. U tom je razdoblju postao je važno prometno i vojno-strateško središte. Nakon njegove smrti u 1018 i raspada Samuilovog carstva, Strumica je bizantsko vojn-strateško i administrativno središte za ovaj dio Makedonije, te je nastavila postojati i Strumička eparhija. Imala je takvu ulogu do kraja 12. stoljeća. Od XI. do XIV. stoljeća spada pod mnoge sfere interesa iz Bizantije i srednjovjekovne Srbije i Bugarske. Krajem 14. stoljeća pada pod osmanskom ropstvu.
Turističke atrakcije u Strumici
Banja Bansko
Termo mineralno lječilište u Strumici iz davnih vremena i jedan od rijetkih sačuvanih rimskih spomenika takve vrste u Europi s prinosom većim od 50 l / s. Nalazi se oko 12 km istočno od Strumice, u podnožju planine Belasice. Pronađeno je deset prostorija na površini od 1.000 m, čiji su zidovi sačuvane u visini od 2 do 6,7 m. Lječilišna rimska banja (terma) imala je garderobe, saunu, bazene s toplom i hladnom vodom. Vjerojatno potječe iz 111. stoljeća, iz vremena rimskog cara Caracalle, poznatog po usponu i obnovi termi kroz Carstvo.
Postoji ukupno pet termomineralnih izvora, od kojih je samo jedan, najviši, profesionalno zatvoren. Izlazi u glavnu banju nazvanu "tursko kupatilo", a ostala četiri slobodno prolijevaju. Temperatura vode u glavnom izvoru koji opskrbljuje "turskog kupatila" je oko 71 ° C i ne mijenja se tijekom godine, što dokazuje da voda potječe iz velike dubine, bez atmosferskih utjecaja. Banjske vode smatraju se lekovitim za različite bolesti, ponajprije reumatskih.
Slučajno otkrivena tijekom kopanja temelja za hotel "Cara Samuila" 1978. godine u Strumici, danas bazeni prirodnoj vodi se mogu koristiti u sklopu hotela, gdje možete kušati i jaja kuhana u vrućim izvorima, s prepoznatljivim okusom. U okolici lječilišta nalaze se šume od ljipe i kestena i jasnije planinske potoke. Paprat iz ove makedonske regije zaštićen je od strane UN-a. Cijeli banjski lokalitet nudi izvrsne smještajne kapacitete i uvjete za kombinirane vrste turizma.
Dva slikovita vodopada predstavljaju obavezno mjesto za posjet Strumičko Smolarske vodopade.
Smolarski vodopad
Smolarski vodopad nalazi se u neposrednoj blizini sela Smolare, na planini Belasici, na nadmorskoj visini od 600 metara. To je objekt s visinom od oko 35 metara. Na dnu vodopada nalazi se đinovski lonac, sa duljinom oko pet metara u smjeru tekuće riječne vode, širina je 11 metara, a dubina oko pola metra. Pored njega nalazi se pristupna cesta i uređen prostor za posjetitelje s turističkom i rekreativnom funkcijom.
Kolešinski vodopad
Nalazi se u donjem dijelu rijeke Babe na nadmorskoj visini od 500 metara. Ima visinu od 15 metara i širinu od oko šest metara. Prema nastanku, to se ubraja u tektonske vodopade. U neposrednoj blizini od oko 100 metara nalazi se nekoliko manjih vodopada i slapova, raspoređene u nizu s visine do oko pet metara. Grupno vjenčanje Kolesinskih vodopada - prvog grupnok vjenčanja s dvadeset parova u 2008. godini pod pokroviteljstvom Općine Novo Selo i uz blagoslov MPC-OA, augustovska tradicionalna svečana vjenčanja dobiva veći interes i posjećenost.
Samostan sv. Leontij, s. Vodoča (XI. stoljeće)
Samostan sv. Leontij, s. Vodoča (11. stoljeće) Strumica, puni se redovnicima i crkvenim službama, obnovljene rezidencije ponovno su postale stambeni kompleks Strumičke eparhije. Samostan se nalazi u selu Vodoča, koji je dobio ime po ovom strašnom događaju iz 1014 godini, kada su na tom mjestu pod Belasice 14.000 vojnika cara Samuela izvađeni oči od strane Bizantika. Samostan je odavno episkopsko prebivalište Strumičke eparhije. Kroz lošu povijesnu prošlost Makedonije je uništavan, a kulturno blago prenošeno je u susjedne zemlje.
Izgrađen je na ranokršćanskoj bazilici iz VI. stoljeća. Temelji su sačuvani ostacima crkve: postoje dijelovi oltarne apside, proskomidijnika i đakonika od VI. i VII. stoljeća. Također, s arheološkim iskopinama u samostanskom kompleksu u Vodoči kod Strumice otkrivena je preko 1.000 grobnica s nakitom i keramikom od 14. do 19. stoljeća. Samostan Vodoča sačuvao je srednjovjekovnu fresku s velikim značenjem. Slikanje se odlikuje duljinom tepe i čvrstim modeliranjem glava svetaca. Slikane u razdoblju od 1018. do 1037. godine freske Vodoči su među remekdjela srednjovjekovne umjetnosti u bizantskom slikarstvu općenito.
Samostan sv. Bogorodica Eleusa, s. Veljusa (XI. Stoljeće)
Samostan sv. Bogorodica Eleusa, s. Veljusa (XI stoljeće), jedan od najstarijih makedonskih crkva, koja nikad nije bila srušene ili obnovljena kao što je izgrađen, pa je i danas, sa grafike iz zubu vremena. Samostan se nalazi iznad sela Veljusa kod Strumice, prekrasan panoramski pogled na Strumičkog polja. Samostan i spavaonice poznati su po arhitekturi, freskama, mozaicima i ikonostasi mramora. Za njegovo podrijetlo iz XI stoljeća svjedoči mermerna ploča s natpisom donatora, Strumički episkop Manojlo i godini izgradnje, 1080. Ploču s natpisom i najbolje ikone u Prvom svjetskom ratu su opljačkani a samostan spaljen ali nije izgorio. Kao svjedočanstvo i posljedica toga su izblijedjele freske.
Nekad je ovaj samostan bio muški, a u Vodoču je postojalo i sestrinstv, dok je danas obrnuto. Samostan nadmašuje sva postojeća umjetnička dostignuća crkava u strumičkoj sredini s umjetničkim vrijednostima i raskošnom riznicom dragocjenih umjetničkih djela. Kompletno sačuvan sastav od vremena gradnje je Silazak u pakao. Postoje i drugi, djelomično sačuvani skladbi tog razdoblja, kao i poznati Veljuški križ, jedinstveni od ovog tipa u svijetu. Ispred oltara nalaze se fragmenti mozaičkog poda. Prema izvorima bogate povijesne dokumente sačuvane na ovom manastiru (dostupan u Svetogorskom samostanu Iviron), crkva sveta Bogorodica Milostiva (Eleusa) zauzima jedno od najvažnijih mjesta u crkvenoj i kulturnoj povijesti Balkana.
Carevi Kuli iznad Strumice
Najstarija otkrića o tvrđavi koja se uzdižu na brdu jugozapadno od Strumice govore o životu još prije rimskog carstva pred-povijesnog vremena sve do srednjeg vijeka. Prema nekim arheolozima, to bi moglo biti ostaci drevnog grada Astraiona. Svi prethodni nalazi sugeriraju da je na ovom lokalitetu preživjelo razne civilizacije u razdoblju od oko sedam tisuća godina. Tvrđava je izgrađena na ravnom platou na vrhu brda, koja se uzdiže iznad Strumice na nadmorskoj visini od 445 metara, odakle je moguće vidjeti preko čitave Strumičke doline.
Na rubovima su ostaci obrambenog zida, od kojih je zapadni u od oko 40 metara dugi, i danas je dobro vidljiv. Sa svojim debelim zidovima, tornjevi predstavljaju spomenik pada cara Samuila u srednjovjekovnoj makedonskoj državi 1018. Ona je služila kao tvrđava u osmanskom razdoblju. U tvrđavi su pronađeni bizantski novac iz XII. st. Otkrivene su šest fragmentarno megarske čaše homerovog tipa, koji su vrlo rijetki u ovim krajevima, datiraju iz 11. stoljeća prije Krista. Iskopane su i drevne kovanice od vremena posljednjeg makedonskog kralja Perseja, te fragmenti srednjovjekovne freske iz XII. i XIII stoljeću. Pronađeni su i kovanice s likom Filipa II, zatim amfora, lonci, kantarosa, nakit, ulomci oslikane vaze, crno-polirana keramika, likovima iz maloazijskog tipa i drugih artefakata. Svatko ističe da je tvrđava iznad Strumice aktivno živjela krajem četvrtog stoljeća prije Krista.
Gradski trg "Goce Delčev" Strumica
Trg je izgrađen na dvije razine i pokriva ukupnu površinu od 27 tisuća četvornih metara. Nalazi se na popločenom prastaru sa sat-tornja, dvije fontane i općom instalacijom urbanog, kulturnog, tradicionalnog, ekološkog, hortikulturnog i drugog sadržaja. Ovdje je postojeći spomenik Goceta Delčeva. Tu je i brončana figura "Strumica pod maskom" posvećena Međunarodnom karnevalu Strumice i 27 postolja sa zastavama država članica Europske unije. U uporabu od 2010. godine, trg već predstavlja pješački otok u Strumici i jedan od neizbježnih modernih gradskih znakova.
Strumički karneval
Strumicki karneval je godišnji karneval koji se održava u Strumici. To je jedan od najvažnijih običaja i tradicija takve vrste u Makedoniji. Karneval je otišao možda daleko u transformaciji od svih tradicionalnih igara pod maskama, i nakon vremena održavanja i njegove svrhe i funkcije. Strumički karneval tradicionalno se održava svake godine unutar trimerskih dana, to jest, na početku velikog uskrsnog posta. Sam naziv "karneval" (lat. carne- meso - meso uvali - oproštaj, tj. "oproštaj meso") povezano je s nama s početku posta, a u ovom slučaju to je uskrsni post.
Kao značajane i vrlo vjerojatne činjenice i simbol antike ovog karnevala je činjenica da su mnogi od oznaka maski, odjeća i predmete ostali u upotrebi (odjeću od kože i rogovima raznih životinja, bik, jarac, ovan, itd). Svi su karakteristični samo za njegov izvorni poganski oblik. Karneval kasnije doživljava neku transformaciju u tradicionalni oblik. Maska kojoj se još uvijek sjećaju najstariji od Strumice, zbog čega je karneval i razlog, koji je još uvijek samo sumnja da se poklapa sa trimeri ili praznik zaručene. To se odražava u najčešćim motivima koji ga privlače i koji se najčešće ponavljaju. Najpoznatiji motivi karnevala u Strumici su:
- Zaručnica s zaručnikom, koja simbolizira djecu, tj. Vjernike;
- cigani s djetetom, što znači da cigani imaju mnogo djece, tako da nove bebe imaju brojne potomke, tj. mnogudetnost;
- Pop koji blagoslivlja mlade ljude za sreću, dobrobit i slog u braku;
- Đavao, obično s rogovima, s repom vola ili neke druge životinje i vilom u rukama koje svatko progoni i čija je simbolika jurnjava svih loših sila ili utjecaja koji bi mogli nastupiti i naštetiti mladima.
Motivi karnevala
Vrlo je zajednički motiv da se muškarci pretvaraju u žene s osebujnim ženskim atributima i obrnuto. To pokazuje koliko često osoba želi da muškarac posjeduje ženu i obrnuto. Još jedna karakteristika tradicionalnog oblika karnevala čija se svrha i podudara s prethodnim. Ona predstavlja ostavštinu brojnih erotskih elemenata, pjesama ispunjenih erotskim motivima, sadržajem i riječima. Tu je prepoznavanje momka po velikom falusu izrađen od boce ili nekog drugog predmeta čija je svrha didaktički ili upućivanje i pripremu buduće mladenke za brak i seksualni život. Ovdje su glazbeni pribor, tj. glazbeni instrumenti, gitara, harmonika, dyre.
Nedavno je karneval u Strumici stekao modernu dimenziju, uz neke utjecaje iz sličnih karnevala na svijetu, a istodobno je dobio nagrađeni karakter. Ipak, ostao je tradicionalni karakter karnevala i odlazak u kuće vjernih djevojaka kao običaj. Kroz raznolikost boja, likova i maski s različitim motivima i temama, sudionici karnevala obično pokazuju vječnu borbu između dobra i zla. Ovdje je realizam i sarkazam, ironija, satira i tradicija, polytronizam i karijerizam, moć i nemoć. Maske su napravljeni od strane samih sudionika.
Svaki sudionik odabire vlastitu temu i ideju maskiranja, dok su skupine maski zajednička ideja za cijelu grupu. Među vrstama maski najčešći su antropomorfne, a tu su i zoomorfne i zooantropomorfne maske. Broj sudionika karnevala u Strumici, kao i broj posjetitelja, povećao se iz godine u godinu, a osim lokalnih sudionika redovito sudjeluju gosti iz inozemstva.
Gospodarstvo u Strumici
Strumica je među prvim gradovima Makedonije koji se razvijaju i kulturno i gospodarski. Regija je postala najveći proizvođač ranog i industrijskog povrća u Republici Makedoniji. Strumica je središte bogate bujne Strumičke doline. Ovdje se uzgajaju mak, pamuk, duhan, susam, kikirikija i koromač. Sve to pruža priliku za razvoj tekstilne i prehrambene industrije u Strumici.