Ohrid je grad na jugozapadnom dijelu Makedonije, na sjeveroistočnoj obali Ohridskog jezera. Ohrid i Ohridsko jezero jedno su od glavnih turističkih destinacija u Makedoniji.
Zemljopisni položaj Ohrida
Ovaj grad se nalazi na jugozapadnom dijelu Makedonije, na sjeveroistočnoj obali Ohridskog jezera. Povezan je s cestama koje vode do Skoplja, Bitole, Debara i Republike Albanije. Također je prenesena i stara cesta Via Egnatia, koja povezuje Jadran i Bijelo more, što je bila važna okolnost za razvoj Ohrida u prošlosti. U blizini grada je Zracna luka Ohrid, kroz koju se odvija zračni promet s određenim destinacijama izvan Republike Makedonije. Promet na vodama Ohridskog jezera je malo važan. Koristi se u funkciji ribolova i za turističke svrhe. Jedini nedostatak je nedostatak željezničkog prometa.
Povijest imena grada Ohrida
Zbog velikog broja crkava i samostana, grad Ohrid poznat je kao Balkanski i europski Jeruzalem. Poznat je i kao "grad svjetla", što predstavlja doslovni prijevod njegovog starog imena Lychnidos. Ohridska regija uključena je u UNESCO-ov popis svjetske kulturne baštine. Prema legendi, koja su upisali braća Miladinovci prilikom Ohridske kreposti, car Justinijan popeo na brda na kojem leži grad i vidim prekrasnu okolicu uzvikivali "Oh-rid", što znači - lijepi rid. Od tada se grad zove Ohrid. Moderni Ohrid je nasljednik drevnih Lychnidosa. Prema podacima, grad se prvi put spominje 2.400 godina prije nove ere. Lihnid se nalazio na Via Egnatia, najstarijoj i najznačajnijoj prometnoj prometnici na Balkanu.
Povijesni podaci za Ohrid
U drugoj polovici 8. stoljeća Ohridska regija postala je atraktivno područje za bugarsku državu. Tijekom bugarskog cara Borisa I Mihaila, makedonski teritoriji u vojno-administrativnom pogledu bili su uključeni u nekoliko "komitatima". Ohrid je bio u Komitatu koji je pokrivao Ohridsko-devolskih područja. 886. godine Klement, nakon kratkog boravka u bugarskom dvoru, bio je poslan u Makedoniju s važnim javnim državnim misijom.Kako i biskupa Klementa, zajedno s Naum, su osnivači tzv Ohridska književna škola. U potrage za Klementa i Nauma, Ohrid, u drugoj polovici IX stoljeća postao slovenski kulturni centar, a kralj je Samuel ga pretvorio u vjersko središte i glavni grad kraljevstva. Njegove tvrđave i danas su visoko iznad grada.
Samuilova tvrđava u Ohridu
Oblik Samoilove tvrdzave iz vremena od Samuela, iako i nakon podataka o rušenja i ponovne popravke tvrđave od strane turaka i bizantijaca. Zidovi imaju visinu od 10 do 16 metara i debljinu od nekoliko metara. Sa svih strana osim na jugu, koja je okrenuta prema jezeru, brežuljkast dio grada bio zaštićen visokim zidovima i kulama u dužini od tri kilometra, u blizini luke. Sa svojim utvrdom i zidovima pokriva čitav Ohridski greben. Danas se na tvrđavi očuvana 18 kula i četiri vrata. Dijelovi tvrđave prostiraju se do jezera i na nižoj uzvisini starog grada. U starom gradu moglo se ući kroz troja vrata, od kojih su sačuvani samo gornja vrata. U zidinama je izgrađeno mnogo kamena s grčkim natpisima. Pod djelomično srušenim vanjskim slojem unutarnje stijenke primjećuju se horizontalni slojevi opeke s bizantskom formatu.
Plaže Ohridskog jezera
Osim gradskih plaža u Ohridu i Strugi, na putu od Ohrida do Sv. Nauma je okružena je Ohridska rivijera:
Gorica- 4 km od Ohrida
- Plaža s visokim stijenama
- Idealan pogled na čitavu Ohridsku rivijeru
- 4 km od Ohrida, na području Svetog Stefana
- Jedna od najčešćih plaža, uređena i čista
- 8 km od Ohrida, 100 m od jezera
- Dva hotela s moderno opremljenim sobama s pogledom na jezero
- Najduža plaža - 285 metara
- Organizirane su različite snježne zabave - pjena, kiša i baloni
- Autocamp 10 km od Ohrida
- 700 kreveta u bungalovima i kamp-prikolicama
Ohridska pastrva
Jedna od endemskih vrsta je Ohridska pastrva, slatkovodna riba u Europi i najbliži predak vrste koje su živjele na ovom području od tercijarnog razdoblja. Ona se razlikuje od uravnoteženog tijela, male glave i prugaste sive točke na tijelu. Boja mesa u nekima je bijela, a za nekima ružičasta. Maksimalna duljina iznosi od 25 do 60 cm, a maksimalna težina iznosi do 15,8 kg. Melezi nastanuti ukrščenjem potočne i Ohridske pastrve po tjelu imaju naizmjenično crveni kružne i sive zvijezdaste tačke kao ljetnicu. Ohridska pastrva ukusna je jesti. Kao jedan od zaštitnih znakova Makedonije, nalazi se i na makedonskim kovanicama.
Sveti Klementov samostan Sv. Patelejmon, Plaošnik u Ohridu
U blizini ranokršćanske episkupske bazilike na području Plaosnika, 2002. godine, prosvećen je novoizgrađeni hram posvećen sv. Pantelejmona. Sv. Klement, bio je veliki graditelj crkava i samostana, od kojih je najpoznatiji samostan na Plaošniku. Najnovija arheološka istraživanja u 2000. godini potvrdila su da je na ovom mjestu obnovljen bivši samostan u obliku trikonhosta (trokuta djetelina). To svjedoči o kršćanskom crkvenom životu u Makedoniji od I. stoljeća nove ere. Pronađeno je 500 grobova redovnika, kao i ostali bogati nalazi: zlatne odjeće, križevi, ikone, relikvije ...
Na mjestu samostana Sv. Klementa, nova crkva sagrađena je u 14. stoljeću, koja su Turci pretvorili u džamiju u XV stoljeću. Tada su relikvije sv. Klementa prebačena u crkvu Sv. Bogorodici Perivlepti u Ohridu, a nakon 530 godina, vraćeni su natrag. Ovdje je bila Ohridska škola, točka hvalisanja slavenske pismenosti, duhovnosti i kulture, koja se smatra za prvo slavensko sveučilište u svijetu.
Samostan sv. Naum Ohridski u Ohridu
Izgrađen na visokoj stijeni iznad samog Ohridskog jezera, na njegovoj najjužnijoj točki. Samostanska crkva posvećena Vijeću svetih arkanđela, sagradena 905. godine od sv. Nauma također sadrži grobnicu sv. Nauma, izgrađen u jugoistočnom dijelu narteksu, na istom mjestu kao i grobnica sv. Klementa.
Crkva je sagrađena s temeljem u obliku trikonhosa (lista djeteline). Oko X-XIII stoljeću potpuno je uništen. Tek je u 16. stoljeću na temeljima današnja crkva podignuta, izgrađena i proširena u nekoliko faza. U drugoj polovini XVIII stoljeća bila je izgrađena kupola iznad crkve, a posljednji značajan oporavak je napravljen krajem XVIII stoljeća (1799.). Natpis iznad zapadnog ulaza, pominje se da se slikanje crkve dogodilo u dane opata Stevana 1806. godini. Tada je naslikana i kapela Naumovom grobu. Današnja crkva ima oblik križa upisanog s kvadratnom prostranstvu s kupolom, postavljenim na četiri stupca. Grob sv. Nauma je građa s širokom i niskom kupolom. U samostanu danas postoje stubovi s ugraviranim glagoljskim i ćiriličnim slovima.
Sv Jovan Bogoslov, Kaneo u Ohridu
Ova srednjovjekovna crkva poznata je po imenu bivšeg ribarskog naselja Kaneo, što na latinskom znači "sjaj", jedan od najfotografiranijih ohridskih simbola. Samostan Sv. Jovana Bogoslova sagrađen je i freskonaslikan u 13. stoljeću, a osnivač crkve i slikari fresaka nije poznat. Freske su sačuvane u kupoli te u svetištu i teško oštećena, jer je crkva dugo razdoblje između XVII i XIX stoljeća, djelomično srušena i pusta. Zatim je većina fresaka uništena. U novijoj povijesti ove crkve nalazi se sve više restauracija i rekonstrukcija, a 1889. godine postavljena je nova drvena ikonostaza, a neki dijelovi starih slika repliciraju se. Izvorni izgled crkve sv. Jovan Kaneo, jedan od simbola drevnog Ohrida, obnovljena je nakon konzervatoriskite radu u 1963. i 1964. godine, kada je srušena priprata sa zvonikom koji su dograđeni u XIX stoljeću. Onda su freske otkrivene u kubetu. Postoje samo dijelovi freski iz XIII. Stoljeća u kupoli i apsidi. Velika i specifična su dva anđela iz Pročišćenja apostola, koji su u kraljevskoj odjeći, što je rijetkost u freskama.
Saborna Crkva sv. Sofija (XI)
Ova katedralna crkva jedan je od najvećih kompleksa freske - slikarstva bizantske umjetnosti u Europi od XI. stoljeća, gdje je Ohridska arhiepiskopija, koja je proglasila obnovu Ohridske arhiepiskopije 1958. godine. Freske 11. i 14. stoljeća od izuzetne su važnosti i nalaze se u svim znanstvenim publikacijama. Veličanstvena priprata datira iz 1313/14 godine i jedna je od najljepših građevina te vrste u bizantskim i makedonskim građevinskim kulturama.
Crkva s ukrasnim fasada, izgrađena od opeke i žbuke, posvećena je sv. Sofiji, što znači Božju premudrost - Gospoda Isusa Krista. Izgrađena je u X stoljeću na temeljima starokršćanske bazilike. U đakonikonu naslikano je šest rimskih papa, čime se izražava odnos između Carigrada i Rimske Crkve prije 1054. godine. Sv Sofija u drugoj polovici XV stoljeća, je bila pretvorena u džamiju. Freske su vapnom kupola srušena i sravnjena sa krova, oltarna mramorna prepreka uklonjena, a preko sjeverozapadne kupole je uskrsnulo minare. Danas crkva ima stalni liturgijski život, a također se koristi kao koncertna dvorana i muzej.
Crkva Sv. Bogorodica Perivlepta u Ohridu
Godina izgradnje (u vrijeme bizantskog cara Andronika II Paleologa) otkrivamo u tekstu u natpisu iznad ulaza. Crkva je predivna cjelina prekrasne građevine i bogata freska. Među ljudima poznata je pod imenom Sv. Klement. Tako je od XV stoljeća, kada su Turci srušili samostana svetog Klimenta na Plaošniku, a su preneseni ostaci sv. Klementa. Ona je postala katedralan hram, te postala hram Ohridskih arhiepiskopa u vrijeme kada je saborni arhiepiskopski hram sv. Sofija pretvorena u džamiju. Osim prvog poglavara MPC, u ovoj su crkvi ustoljičena sljedeća tri poglavara (Angelarij, Gavril i Mihail). Freskožhivopis je djelo zografa Mihaila i Evtihija, najpoznatija imena iz tog vremena, koja su radila u samostanu sv. Nikiti u Banjani, u Skoplju i Sv. Gjorgjija u Starom Nagoričanu, Kumanovo.
Špiljni samostan Sv. Erazmo u Ohridu
U srednjem vijeku, kult sv Erazma, antiohiski propovjednik je bio prisutan i na Istoku i Zapadu, a posebno u Italiji, Francuskoj, pa čak i do Španjolske. U Makedoniji njegov kult razvijen je na Ohridskoj regiji, jer se zadržao dugo razdoblje svog života u Ohridu i ostvarivao značajnu misijsku djelatnost u makedonskim krajevima. Na svom ranom kršćanskom propovjedniku, Ohrid je posvetio lijepi samostan, izgrađen u špilji uz cestu Ohrid-Struga, u blizini same obale jezera. Freske, uključujući i lik Sv. Erazma, potječe iz 12. stoljeća. U blizini je pronađena ranokršćanska bazilika iz 3.-4. St. posvećena sv. Erazmu.
Sv. Konstantin i Elena u Ohridu
Crkva Sv. Konstantin i Elena u Ohridu nalaze se u neposrednoj blizini crkve Sv. Bogorodice Perivlepte. Izgrađena je od jeromonaha Partenija. To je jednokorabna građevina i ima freske iz vremena gradnje, ali i od sljedećih razdoblja, točnije iz XIV., XVII. I XVIII. stoljeća.
Zaljev kostiju u Ohridu
To je zapravo obnovljena pretpovijesna naselja od XII-VII stoljeća prije Krista, postavljena iznad platforme koju drže drvene gomile. To je novootvoreni muzej vode, gdje se nalaze u ostacima drevnog staništa, ronilačke baze i rekonstruiranih utvrda iz rimskog carstva iz 2. stoljeća.
Na ovom mjestu, na dubini od tri do pet metara, pronađeni su ostaci od 6.000 drvenih gomila, koji se vjerojatno oslanjaju na zajedničku platformu s 20 drvenih kuća. Prema istraživanjima, područje naselja proširilo se na 8.500 m2. S obzirom da su građeni od drveća, trska i blata, staništa su bila podložna požarima i često su obnovljena, zbog velike gustoće gomila (pronađeni su ostaci izgorenog drva i ugljena). Platforma s kopnom spojena je pokretnim mostom koji je tijekom noći podignut za zaštitu životinja i neprijatelja. Trenutno je obnovljeni dio naselja, koji ima sedam kuća izgrađenih na platformi koja je rekonstruirana na više od 1.200 gomila, koji su obrađeni tako da budu otporniji i izdržljiviji. Također je obnovljena unutrašnjost kuća, što pruža zanimljivo iskustvo za tadašnji način života.